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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    弥勒净土,后来终于如愿。藏传佛教亦然。西藏的布达拉宫,就是“普陀洛迦”之意,是观世音菩萨所居之地;藏传佛教信徒,普遍以观音的心咒“六字大明咒”(大悲咒的浓缩咒)为日常功课;但这些并不妨碍对弥勒的信仰。...,菩萨像的四周已经建立护拦,法师买种种花,穿之为鬘,于护拦外七步之遥处,胡跪发三愿:   一者,于此学已,还归本国得平安无难者,愿华住尊手;   二者,所修福慧愿生睹史多宫,事慈氏菩萨,若如愿者,...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    来的;如戒香经云:‘佛告阿难,世有众香,惟随风能闻,不能普闻。若持佛净戒,行诸善法,如是戒香,遍闻千方,咸皆称赞,诸魔远离。’如长阿合经说:持戒有五种功德: 一者、所求如愿。二者、财产增益无损。三者、...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 修心七要:贡噶旺秋仁波切

    仇敌相遇。总之,虽然生为人却不快乐,有很多痛苦,这往往是因为自己过去的恶心念所造的恶果,绝对不是无因无缘突然发生的。   同样生为人,有些人没有病痛且非常长寿,想做什么都能如愿达成,一生富裕、快乐、...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    健康、长寿等,往往容易变成造恶业、堕恶趣的因缘。比如,只为今生发财而念财神仪轨和心咒,如果自己没有福报,未必能实现。纵然如愿以偿,但由于积财时或获财后多造罪业,往往导致后时堕落。因此,从长远的结果观察...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html